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放(fang)假期間(jian)雖(sui)不(bu)能遠(yuan)行,但是不(bu)妨礙(ai)大(da)家就近游玩~祖國大(da)好河山(shan)風光(guang)秀麗,從來不(bu)缺美景,只缺發(fa)現(xian)美的(de)(de)那(nei)雙眼睛~比如前段時(shi)間(jian)在張家界茅巖河景區被發(fa)現(xian)的(de)(de)地質奇觀天坑“心”湖,中國山(shan)河地大(da)物博在我(wo)們不(bu)知(zhi)道的(de)(de)角(jiao)落里一定還有更多的(de)(de)風景。

為(wei)了感嘆祖國河山,彌(mi)補大家放(fang)假不能遠行旅游,今(jin)天【墻(qiang)布十大品牌】东(dong)方a∨在线进入免费观(guan)看墻(qiang)布將(jiang)為(wei)大家帶來《煙水江山》。

每一片(pian)山河都有自己的(de)(de)故事,古代的(de)(de)文人墨客每當在(zai)此路過、駐足觀(guan)賞或(huo)依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜別之時,總會在(zai)這里寫下千古絕句(ju),將自己當時的(de)(de)心境(jing)寄情的(de)(de)山水,廣為流傳,為后人學習考究一二。可能是东(dong)方(fang)a∨在(zai)线进入免费(fei)观(guan)看師在(zai)东(dong)方(fang)a∨在(zai)线进入免费(fei)观(guan)看之前看多了詩人的(de)(de)意境(jing),便(bian)有了現(xian)在(zai)的(de)(de)《煙水江山》。

這次推出的(de)(de)(de)《煙(yan)水江山(shan)》东(dong)方a∨在(zai)线(xian)进入免费观看靈感來(lai)源(yuan)于宋代(dai)王安石的(de)(de)(de)詩作(zuo)《江山(shan)》:江北秋陰一(yi)(yi)半(ban)開,曉(xiao)云含雨卻低回。青山(shan)繚繞疑無路,忽見千帆隱映來(lai)。詩作(zuo)采用欲揚先抑的(de)(de)(de)寫法,前半(ban)段(duan)灰(hui)色消(xiao)極,卻在(zai)后半(ban)段(duan)豁然開朗,與(yu)陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)“柳暗花明又(you)一(yi)(yi)村”有著異曲(qu)同工。沒(mei)有一(yi)(yi)帆風順(shun)的(de)(de)(de)人生,卻有屢敗屢戰的(de)(de)(de)執(zhi)著。積極進取、不知放棄(qi)的(de)(de)(de)人,總會(hui)在(zai)某個節(jie)點來(lai)臨時,迎來(lai)別開生面的(de)(de)(de)人生。

和《覓桐》一樣,這次(ci)的(de)《煙(yan)水(shui)江(jiang)山(shan)》也有兩個色(se)系可(ke)供選擇。但不同的(de)是《煙(yan)水(shui)江(jiang)山(shan)》采用(yong)了國(guo)畫的(de)方式描(miao)述畫面,在色(se)彩和寓意(yi)表達上極具中國(guo)水(shui)墨(mo)畫的(de)特色(se)。

《煙水(shui)江山(shan)(shan)》因在色彩(cai)方面(mian)的(de)不同(tong),將版本形(xing)成了(le)兩(liang)種(zhong)風格,既(ji)有在煙雨(yu)蒙(meng)蒙(meng)時登頂(ding)群山(shan)(shan)的(de)風景,也有撥(bo)開云霧看山(shan)(shan)河秀麗的(de)景象。每一種(zhong)都有不同(tong)的(de)韻味,唯一不變的(de)是這壯麗的(de)江山(shan)(shan)。

《煙(yan)水(shui)江山》以墻布(bu)作為宣(xuan)(xuan)紙(zhi),將針線作為筆(bi)和(he)色彩。雖未借助(zhu)本民(min)族特(te)色的繪畫工具(ju)和(he)材料(毛(mao)筆(bi)、宣(xuan)(xuan)紙(zhi)和(he)墨),但仍(reng)然表現了水(shui)墨畫水(shui)乳交(jiao)融,酣暢(chang)淋(lin)漓的藝術效果,用針線表現出水(shui)墨和(he)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)的交(jiao)融滲(shen)透,表現似像(xiang)非像(xiang)的物(wu)象(xiang)特(te)征,體現意象(xiang)。

生(sheng)機與寓意使幅(fu)獨(du)幅(fu)的內涵深化(hua),人(ren)、山(shan)水、鳥兒(er)不僅將(jiang)整個畫面靈(ling)動了起來,充滿(man)生(sheng)機,還讓人(ren)憑添幾分(fen)遐想和寓意,如(ru)上(shang)述說到的靈(ling)感解讀。

兩幅色彩的(de)(de)變(bian)換仿佛是(shi)心境的(de)(de)轉變(bian),由一開(kai)始的(de)(de)迷(mi)茫,到后(hou)來的(de)(de)沖(chong)破迷(mi)霧收(shou)獲(huo)嶄新的(de)(de)人生。猶如(ru)中(zhong)國歷(li)(li)史的(de)(de)變(bian)遷,如(ru)果說前(qian)者是(shi)改革前(qian),大家埋頭勞動致富建(jian)設祖國無(wu)暇欣(xin)賞(shang);后(hou)者就是(shi)當下或展望未來,我們(men)在勞動致富的(de)(de)道(dao)路上能有空閑欣(xin)賞(shang)歷(li)(li)代國人用心血凝(ning)聚的(de)(de)大好河山。

《煙水(shui)江山》這(zhe)幅(fu)(fu)水(shui)墨畫(hua)墻布(bu)利(li)用繡(xiu)(xiu)花(hua)的(de)工(gong)藝(yi)形(xing)式(shi)展現,如點開下圖(tu)仔細(xi)觀察發(fa)現,里面(mian)雖(sui)蘊藏了四(si)大名繡(xiu)(xiu)之(zhi)一的(de)蘇繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi),但又非僅單純的(de)一種蘇繡(xiu)(xiu),為配(pei)合(he)不(bu)同部位色(se)彩(cai)濃淡,所用的(de)繡(xiu)(xiu)法都因具(ju)體情況(kuang)發(fa)生了改(gai)變(bian),比如十(shi)字(zi)亂針(zhen)繡(xiu)(xiu)+插針(zhen)等(deng)工(gong)藝(yi)繡(xiu)(xiu)法使畫(hua)面(mian)色(se)彩(cai)層疊、虛實(shi)結(jie)合(he),以最好的(de)姿態呈(cheng)現。頗有韻(yun)味(wei)的(de)色(se)彩(cai)搭配(pei)與(yu)細(xi)膩(ni)的(de)針(zhen)腳相結(jie)合(he),再(zai)加上不(bu)脫絲(si)的(de)技(ji)(ji)術(shu)和(he)黑科技(ji)(ji)的(de)墻布(bu),只(zhi)有东方(fang)a∨在(zai)(zai)线进入(ru)(ru)免费观看(kan)的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)與(yu)高端的(de)機型的(de)完(wan)美配(pei)合(he)才能做(zuo)到如此。這(zhe)幅(fu)(fu)獨幅(fu)(fu)兼備(bei)了精巧的(de)东方(fang)a∨在(zai)(zai)线进入(ru)(ru)免费观看(kan)、高端的(de)技(ji)(ji)術(shu)使畫(hua)面(mian)呈(cheng)現高貴素雅之(zhi)感。


中國山水畫形成于魏晉南北朝時期,確立了知山樂水的圓覺之境;確立了中國古典最為重要的一個美學命題愈小而大的意蘊之理;及蘊含詩境與禪境的思想交匯等一切深遠影響。

《煙水(shui)江山(shan)》就(jiu)是(shi)這么一(yi)個(ge)集(ji)大成者,文人(ren)意境,寄情山(shan)水(shui),古往今來,文化沉淀。不能遠行踏(ta)遍千(qian)山(shan)萬水(shui),不能親眼見(jian)證繡娘織就(jiu)錦(jin)緞,那何不將山(shan)水(shui)蘇繡糅合一(yi)起(qi),精(jing)細(xi)的展示于家中,溶于生活(huo)呢~

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